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  • 中国隋唐时期的儒、释、道哲学

    ,慧思为三祖,智f 为四祖。智f 又称智者大师,曾为 慧思弟子。智f 的着作很多,多由其弟子灌顶据其演讲笔录整理而成,主要 的有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》,世称此三书为“天台三 大部”。...

    不详

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  • 噶陀·心的家(1)

    希热巴哇、措四甲地方的希热多吉三位行者,依宿世的共愿各自离乡,一同历经艰辛,来到噶陀「衮布」圣地(十万佛地),适逢旦巴德协祖师年迈六旬,为来自各方的海众弟子演讲大圆满法。当他们三人从远处见到上师时,还...

    不详

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  • 佛教祈愿心灵的探索:以净土信仰为核心

    一为一神论;一为自力法门,一为他力信仰。佛法从根本上说,是强调自力的。” (吴言生2002)   已故新儒家哲学大师牟宗三先生在《中国文化的省察》一书中所收的演讲〈中国文化大动脉中的终极关心问题〉中也...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240259927.html
  • 从牟宗三哲学谈儒佛会通的方法论探究

    实有之本体论论断的前提便不能是中国儒释道哲学体系的共有前提。牟先生于《四因说演讲录》中有一段话说得极好:  “西方形上学统统是实有形态,不管唯心论、唯物论、近代的、古代的,都是实有   形态。境界形态... [x] :参见《四因说演讲录》牟宗三著,鹅湖出版社,1997年9月再版,页77。  [xi] :参见《现象与物自身》牟宗三著,台湾学生书局,1975年8月初版。  [xii] :参见《中国哲学十九讲...

    不详

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  • 大乘佛教伦理与现代社会

    该会的新章程,其中规定“团结全国各民族佛教徒提倡人间佛教积极进取的思想,发扬佛教优良传统。”以会长赵朴初先生为代表的佛教界人士在不少场合演讲或著文提倡人间佛教,希望佛教徒发扬农禅并重、注重佛学研究、...

    杨曾文

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  • 爱国爱教:中国佛教的立世基点

    1940年10月也组织了一支中国佛教国际步行宣传队进入缅甸。他们把日军轰炸中国各地寺院以及对中国佛教徒施暴的证据汇编成一本中、英、缅文对照的特刊,沿途散发。他们还到各处演讲,用参与战地救护的亲身经历证明日军...

    冯巧英

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  • 20世纪中国净土信仰的高扬

    正式成立,李炳南任首任社长,11月该社建立台中监狱弘法团、女子弘法团,后又建立往生助念团。1952年,该社首创春节弘法:举行春节演讲大会,成立天乐班西乐队,夜晚提灯奏乐游行,分发传单等。后该社又创造了...

    邓子美

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  • 印顺导师的教育行谊与教育思想刍探

    。七月,由菲至港,分别在香港的正觉莲社、中华佛教图书馆、华雨精舍等处说法。回国后,又先后在政治大学及教育部演讲。隔年,四度赴菲弘法,并促成马尼拉能仁学校之成立。返台不久,又应聘至中国石油公司讲《楞伽经...

    黄文树

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  • 持敬与止观??由程明道一系的静坐工夫与智者大师的止观法门之比较看宋儒与佛家静坐工夫的根本分别

    这些传统不只是哲学家和学者在学院里消磿时光的工具,而使其有机会真正能成为个人受用的学问。劳思光教授为此次研讨会作了一篇相当富启发性的主题演讲,我同意劳教授的好些说法,儒佛(以及一切不同传统)的调和最有...

    温带维

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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    素尔·汪青昂波,原有五女而无子,后请进藏的克什米尔大学者释迦室利(1127—1225年)来藏,善结法缘。释迦室利称赞邬巴垅是密宗圣地,其北之山像五方佛,预言素尔·汪青昂波家族代有演讲密法者,并说将有两...

    蒲文成

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